台湾气数命理文章(中国算命最准的大师是谁)

1.中国算命最准的大师是谁

现在的算命大师确实很多,但算得准的没有几个,主要原因是他们学的理论是奴隶封建时代的经验学,没有根据没有逻辑,如《三命通会》《滴天髓》《子平术》,其实刘伯温对自己的死都算不了,大师们还去学他们的算命术,愚昧得很,那种奴隶封建时代的古人大多数人都是文盲,为了统一思想,被有权有势的人炒红的,其实真正有明理与预测作用的古代作品是最早的河图洛书与伏羲八卦,用科学物质原理去验证,能一一通过,关键在我国人没有创新精神、不愿动脑去研究开发,一切都习惯于学方便的现成的东西,却不知道方便现成的东西大多数里面都带毒,最终关键东西没学到,反而被他们控制了思想,可以肯定的是,唯一具只有科学逻辑性的东西不会被人控制,因为什么事情都要说得过去,没有逻辑根据说不过去的道理与事物谁会信服?本人研究易学几十年,也走遍大江南北,更是拜访打探过无数大师,唯一让我信服的是台湾气数派与国内的气数学,他们的理论有逻辑有根据,预测国运、个人运、疾病、感情经历、事业财运等,都特别精准且稳定,因为气数派是一种科学物质原理型预测学,与奴隶封建时代的经验性套路性算命不一样。

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2.谁能推荐几本玄学入门书籍

现在的算命大师确实很多,书籍也到处都是,但算得准的没有几个,主要原因是他们学的理论是奴隶封建时代的经验学,没有根据没有逻辑,如《三命通会》《滴天髓》《子平术》,其实刘伯温对自己的死都算不了,大师们还去学他们的算命术,愚昧得很,那种奴隶封建时代的古人大多数人都是文盲,为了统一思想,被有权有势的人炒红的,其实真正有明理与预测作用的古代作品是最早的河图洛书与伏羲八卦,用科学物质原理去验证,能一一通过,关键在我国人没有创新精神、不愿动脑去研究开发,一切都习惯于学方便的现成的东西,却不知道方便现成的东西大多数里面都带毒,最终关键东西没学到,反而被他们控制了思想,可以肯定的是,唯一只有带科学逻辑性的东西不会被人控制,因为什么事情都要说得过去,没有逻辑根据说不过去的道理与事物谁会信?本人研究易学几十年,也走遍大江南北,更是拜访打探过无数大师,唯一让我信服的是台湾气数派与国内的气数学,他们的理论有逻辑有根据,预测国运、个人运、疾病、感情经历、事业财运等,都特别精准且稳定,因为气数派是一种科学物质原理型预测学,与奴隶封建时代的经验性套路性算命不一样。

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3.学八字应该看什么书

以下内容引自网络,供对八字命理感兴趣的读者参考之用。

《千里命稿》,此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者,尤其是对五行、六神的性质讲解,可以说是此书的精华,叙述得非常明了,让初学者非常容易理解、掌握。

此外,此书的评断篇,基本上定出了现代命书的格式:看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方,如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。

韦先生当时虽然只有24岁,但蒋介石等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛,尽管如此,却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高,从最后的应运篇中,就可看出他的水平还不算狠高,例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看,此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。

《子平真诠》,清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述,可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来,阐释其用法,与任氏的《滴天髓阐微》相比,述理比较浅白易懂。

民初的序言中,把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名,其实,所谓“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途。”

这一句评价,只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看,充其量只能是一部比较完备的入门指导书,该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》,只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。

再版时徐乐吾先生对其进行评注,但其自身工夫有限,只是停留在理论研究上,而实际操作水平不高,所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的,如果学者没有一定的分析水平,则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手,有相当基础后再回过头看《子平真诠》,更会觉得此书不值一晒了。

《预言命学真解》,此书在80年代以前的台湾命理界非常出名,与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。作者陈品宏,1949年生人,13岁从师学习命理,此书成书时间为1972年,陈氏当时只有23岁,真可谓年少多才,以本人的理解,他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。

书中内容以讲授基本知识、理论为主,集合了多本古籍的入门知识精华后,再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点,如果把此书作为入门学习的第一本教材,将会事半功倍、少走狠多弯路。

此外,书中还透露了不少作者多年积累的心得,如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然,此书也有不足之处,如对命局强弱的判断,陈氏介绍以计算五行数量的方法,但他实际运用中又不完全是这样用,还结合了四季的气令,有些初学者只学了个中皮毛,以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了,结果错误百出。

书的后记中作者曾说会有下集出版,但至今仍没有见过,真是一大憾事,想来,陈先生在稍后的时间内,已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。 《滴天髓阐微》,此书的来历相信已经不用介绍了。

四柱命理学可以分为理法和技法两部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述,而且作者在列举大量实例引证的过程中,将各种不同的取用神方法渗透展示,体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。

此外,任氏在前人的积累基础上,又把理论大大推进一步,提出许多先贤未有或未明示的见解,如“不用之官尽可伤,不用之财尽可劫?”等,现代命理中所谓的“新派理论”,其实基本上源出此书,只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书,虽然书中也有个别值得商榷的地方,但绝大部分的内容是值得肯定和学习的,每次重读,都能领悟到新的心得,如同一口取之不尽的甘泉,堪称四柱命理学的一大基石。

此书所透露的命理秘诀实在太多了,难以尽列,读者随著自身水平的不断提高,会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。 《渊海子平》,这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。

可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书后,对此书的感觉是4个字──深不可测。

学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,而高级读者其实,此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出 “灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。

真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如。

4.什么是“气数

在古典小说中,经常可见“气数”一词。

比如在明代小说《封神演义》第一回中,纣王到女蜗宫进香,看到女蜗娘娘塑像漂亮,于是在墙上留了首淫诗。女蜗娘娘真身归宫,见题诗大怒,骂道:“成汤伐桀而王天下,享国600余年,气数已尽。”

那么,“气数”究竟是什么意思呢? 从逻辑上看,气数似乎是一种常人看不出来的深层次的必然性。 拿商纣王举例,商纣王之所以丧国,并非是偶然的,而是一种必然。

即商纣王即使并非昏庸残暴之君,而是一个有作为的明君,他仍然要亡国。事实上,在我国古代,存在一种重要的思想,便是“气运”,即气数与命运。

其中命运往往针对个体生命而言,而气数则往往被用于解释王朝更替,两者其实是一个原理。 就气数而言,所谓“气”,就是万事万物变化运行的背后是无差别、无分别的基本物质。

“气”运行的表现形式与结果就是“数”的演化与分布——形成世界的现实秩序。形象点说,原子是构成万物的物质性的基本微粒,而气则是构成万物的精神性的微粒。

并且,气这种微粒随时都处于运动变化之中,这种量变性的运动达到质变之后,便通过数表现出来。 因此,气是内在原因,数是外在表现;气是量变,数是质变。

气数便同时包含了事物的内在状态与外在表现。 而古人还认为,在气之下,有个更为深层次的“理”,所谓“理在气先”。

古人以为是“理”在轨导着“气”的运行。而这个“理”,乃是一种先验的存在。

因此,气数遂变成了事物发展之前预先设置的“天数”“定数”。 事物的存在便必须在此“定数”之内,有固定数目的气数一旦尽了,事物便必然会死亡。

而这种气数是否已尽世人并不能看出,但一旦这个事物眼看要灭亡了,人们便通过这个“气数原理”反推出该事物气数已经尽了。

5.怎样看八字的气势,气数和做功

直接看八字天干地支的生克合害冲即可。所谓的做功,就是天干地支的生克合害冲。做功是物理名词,就是力乘以位移。用于算命只是打个比方不够专业,还不如直接看天干地支的生克冲害合。每个八字的干支都在做功,人死了八字就不做功了。

比如地支四支冲一支,就可能出现车祸等凶灾。这个冲,就是做功。甲木生丙火,这也是做功;说甲木做功,就会很迷糊不知道什么情况,还不如直接说甲木生火这样清楚明白。

所谓的气势,就是某些五行强旺,很明显而已。对于八字五行均衡,五行全的八字就不如八字五行单一的气势大。比如稼穑格、八字五行纯土;润下格,八字五行纯水,这都是大气势。

所谓的气数,就是五行强弱的保持时间。所用五行之气受到克制彻底破坏,就是气数尽了。

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