另歇后语命理什么又什么(最新歇后语最新歇后语大全)

1.最新歇后语 最新歇后语大全

百米赛跑——分秒必争;争分夺秒;急起直追;奋起直追百年松树,五月芭蕉——粗枝大叶百岁公公吹火——老气百万雄师下江南——兴师动众百丈高竿挂红灯——红到顶了柏木椽子(chuan,zi〕——宁折不弯柏油烫猪头——连根拔败家子回头——金不换败将收残兵——重整旗鼓拜把子兄弟开茧店——结党营私(丝)拜旨走进吕祖(吕洞宾)庙——走错门了;找错了门拜年的嘴巴——尽说好话搬菩萨洗澡——越弄越糟;白费神;空劳神搬辍起石磙砸碾盘——实(石)打实(石)搬石头打天——自不量力;不自量;办不到;够不着班房里的衙役——听差的斑鸠抱窝——悬蛋班鸩打架——卖弄风流斑马的脑袋——头头是道扳不倒骑兔子——不稳当;不稳扳不倒坐到烧饼上——面上人扳倒葫芦洒了油——一不做,二不休扳倒碓窝(白臼)吓婆婆——泼妇扳着炉子烤头发——了(燎)不得着指头算帐——有数扳板凳倒立——四脚朝天板凳上放鸡蛋——好险;冒险;危险;靠不住;不可靠板凳上搁蒺藜——坐不稳;坐不住板凳上睡觉——难翻身;翻不了身板凳上玩麻将——扒拉不开;打不开场面板凳上钻窟窿——有板眼;有板有眼根斧劈柴——一面砍板门上贴门神——一个向东,一个向西板上的泥鳅——无地容身;无处藏身板上钉钉子——实实在在;没跑;跑不了;变不了;没法变板上敲钉子——稳扎稳打半边羊头——独角半边猪头——独眼半道上捡个喇叭——有吹的了半吊子的一半——二百五半截砖头——甩了半斤对八两——不相上下;彼此彼此;一码事;彼此一样;谁也不吃亏半斤放在四两上——翘得高半空的云彩——变化多端半空中打把势——栽个大跟头半空中的人把——高明半空中的气球——上不着天,下不着地;悬着哩半空中放爆竹——想(响)得高半空中盖房子——没处落脚;落不得脚半空中赶牲口——露马脚半空中刮蒺莠——讽(风)刺半空中挂剪刀——高才(裁)半空中骑马——腾云驾雾;露了蹄半空中数指头——算得高半拉瓜子——不算个人(仁)半篮子喜鹊——唧唧喳喳半路开小差——有始无终半路上的新闻——道听途说半路上丢算盘——失算了半路上留客——口上热闹;嘴上热情半路上杀出个程咬金——出了岔;措手不及;突如其来半瓶子醋——乱晃荡半山腰倒恶水(滑水〕——下流半山崖的观音——老实(石)人半天云里踩钢丝——提心吊胆半天云里出亮星——吉星高照半天云里吹唢呐——想(响)得高半天云里的雨——成不了气候;不成气候半天云里吊口袋——装疯(风)半天云里翻帐簿——算得高半天云里看厮杀——袖手旁观半天云里拉家常——空谈半天云里飘气球——高高在上;没着落半天云里骑仙鹤——远走高飞半天云里做衣服——高才(裁)半天云中拍巴掌——高手半夜吃黄瓜——摸不着头尾半夜鸡叫——不晓;乱了时辰半夜叫大姑娘的门——来者不善半夜里的被窝——正热乎半夜里和面——瞎鼓捣半夜里抡大斧——瞎侃(砍)一通半夜里捉迷藏——瞎摸;摸不着半夜聊天——瞎说半夜起来穿衣服——为时过早半夜敲门心不惊——问心无愧半夜弹琴——暗中作乐半夜下雨——下落不明;不知下落半夜做恶梦——虚惊一场;一场虚惊半夜做梦啃猪蹄——尽想好事;想得倒美半夜做梦娶新娘——尽想好事;想得倒美绊倒趴在粪池边——离死(屎)不远扮猪吃老虎——大智若愚膀子一甩——不干了棒槌吹火——一窍不通棒槌打缸——四分五裂棒槌当针——粗细不分棒槌改蜡烛——粗心棒槌进城——成精作怪棒槌里插针——粗中有细棒槌敲竹筒——空想(响)棒槌上天——总有一天落地棒打鸭子——呱呱叫棒打鸳鸯——难分开;两分离棒子面煮葫芦——糊糊涂涂;糊里糊涂棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋棒子里做蛋糕——不是正经材料蚌里藏珍珠——好的在里面包办的婚姻——身不由己;不由自主包单(被单)布洗脸——大方包公的尚方宝剑——先斩后奏包公的铡刀——不认人包公放粮——为穷人着想包公杀亲侄——先治其内,后治其外包公审案子——铁面无私;六亲不认包公铡皇亲——法不容人包脚布上飞机——一步(布)登天包脚布上生虮子(ji,zi虱子的卵)——好角(脚)色(虱)包脚布做鞭子——文(闻)不能文(闻),武(舞)不能武(舞)包脚布做夹扣子——又臭又硬;臭硬包脚布做围脖——臭一圈儿包元宵的做烙饼——多面手包子吃到豆沙边——尝到甜头包子熟了不揭锅——窝气包子张嘴——露馅苞谷棒子生虫——专(钻)心苞谷面糊——没多大油水;油水不大剥葱捣蒜——干的小事剥了皮的蛤蟆——临死还要跳三跳剥皮的青藤——一丝不挂雹子砸了棉花棵——光杆司令薄刀切葱——两头空;两落空薄刀切豆腐——两面光薄皮气球——不攻自破薄纸糊窗棂——一戳就穿保险柜挂大锁——万无一失保险柜里安雷管——暗藏杀机宝囊里取物——手到擒来宝塔顶上的宝葫芦——尖上拔尖饱带干粮晴带伞——有备无患抱黄连敲门——苦到家了抱鸡婆打摆子——窝里战;又扑又颠抱鸡婆长胡子——窝里老抱紧肚子装饱汉——空虚抱木头跳江——不成(沉)抱菩萨洗澡——淘神抱元宝跳井——舍命不舍财;爱财舍命抱在怀里的西瓜——。

2.最短的歇后语50条八字之内

强盗画影象——就你那副贼形 跌在竹园里——该扦(千)死 猴子拉稀——坏了肠子了 墙头上跑马——不回头的畜牲 瞎子拉琴——瞎扯 阎王的爷爷——老鬼 阿斗当皇帝——软弱无能 阿斗的江山——白送 阿斗式的人物——没能耐 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬 挨打的狗去咬鸡——拿别人出气 阿二吹笙——滥竽充数 阿二当郎中——没人敢请 阿二满街串——吊儿郎当 阿哥吃面——瞎抓 阿公吃黄连——苦也(爷) 阿拉伯数字8字分家——零比零 阿婆留胡子——反常 阿庆嫂倒茶——滴水不漏;点滴不漏 挨打的乌龟——缩脖子啦 挨刀的鸭子——乱窜 挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨 挨了棒的狗——气急败坏 挨了打的鸭子——乱窜 挨了刀的肥猪——不怕开水烫 挨了刀的皮球——瘪了 挨了霜的狗尾巴草——蔫(nian〕了 挨着火炉吃海椒(辣椒〕——里外发烧 矮梯子上高房——搭不上言(檐) 矮子穿高跟鞋——高也有限 矮子打狼——光喊不上 矮子放风筝——节节高;节节上升 矮子放屁——低声下气 矮子观光——随声附和 矮子过河——安(淹)心 矮子里面拔将军——将就材料;短中取长 矮子爬楼梯——巴不得(迫切盼望) 矮子爬坡——步步高升;步步登高 矮子爬坡——贪便宜 矮子骑大马——上下两难;上下为难 矮子推掌——出手不高 矮子想登天——不知天高地厚;痴心妄想 矮子坐高登——上下两难 矮子坐高凳——够不着 矮子坐高凳——上下够不着;上下为难 爱打官司逞英雄——穷斗气 安禄山起兵——反了 庵堂里的木鱼一任人敲打 庵庙里的尼姑——没福(夫) 鹌鹑要吃树上果——尽想好事;想得倒美 岸边的青蛙——一触即跳 岸上按捞月——自费功夫;白费劲 岸上看人溺水——见死不救 按别人的脚码买鞋——生搬硬套 按彩球的乞丐——高兴得发傻 按倒牛头喝水——办不到 按方抓药——照办 按鸡头啄米——白费心机 按老方子吃药——还是老一套 按牛头喝水——办不到;设法办 按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头 按着脑袋往火坑里钻——憋气窝火 案板底下放风第——飞不起来 案板底下放风筝——飞不起来 案板顶门——管得宽 案板上的擀面杖——光棍一条 案板上的肉——任人宰割;随人宰割 案板上的鱼——挨刀的货 案板上砍骨头——干干脆脆 暗地里盯梢——偷偷摸摸 暗室里穿针——难过 暗中使绊子——蔫(nian)儿坏 熬尽了灯油——烧心(芯) 鏊子上烙冰——化汤了 鏊子上烙饼——翻来翻去 八个麻雀抬轿——担当不起 八个钱算命——哪能包你一世 八虎闯幽州——死的死,丢的丢 八里庄的萝卜———心里美 八亩地里一棵谷——就这一个 八匹马拉不开——难分难解 八千岁留胡子——大主意个人拿 八十老太学吹打——上气不接下气 八十老翁吹喇叭——有气无力 八十岁吹喇叭——寿长气短 八十岁的阿婆——老掉牙了 八十岁跳舞——老天真 八仙过海不用船——自有法度(渡) 八仙过海——各显神通 八仙过海——能行风的行风,能下雨的下雨 八仙桌缺只脚——摆不平 八仙桌上摆夜壶——不是个(家)伙 八仙桌上的老九——挨不上号 八仙桌上放盏灯——明摆着 八旬奶奶三岁孙——老的老,小的小 八月的柿子——越老越红 八月的天气——一会儿晴,一会儿雨 八月里的黄瓜棚——空架子 八月十五吃月饼——正是时候 八月十五看龙灯——迟了大半年 八月十五种花生——瞎指挥 八月十五捉兔子——有你过节,无你也过节 八字写一撇——少一划 巴掌被蚊咬——手痒 巴掌打空——劳而无功 巴掌蒙眼睛——其实遮不住天 巴掌劈砖头——硬功夫 叭拉狗蹲墙头——硬装坐地虎 叭拉狗掀门帘——全仗一张嘴 叭拉狗咬月亮——不知天多高 扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌,死的还吓人 芭蕉结果——一条心 疤痢眼照镜子——自找难看 拔河比赛——两头拉 拔节的个个笋——天天向上 拔了萝卜窟窿在——有根有据 拔了萝卜有眼在——不得白就力 拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣 拔了毛的鸽子——飞不了 拔了毛的鸽子——看你咋飞 拔了毛的狮子——惹你笑 把镰刀卡在喉咙里——吞也吞不下,吐又吐不出来 把牛角安在驴头上——四不像 把手插在磨眼里——自找苦吃 把它当枕头——置之脑后 把珍珠当泥丸——真不识货 靶场上练瞄准——睁只眼闭只眼 霸王请客——吃也得吃,不吃也得吃 白玻璃瓶装清水——看透了 白布进染缸——洗不清 白菜熬豆腐——谁也不沾谁的光 白菜长心——老了 白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青) 白菜煮豆腐——一清二白(白菜、白豆腐) 白痴的葫芦——傻瓜一个 白骨精唱歌——怪腔怪调 白骨精唱歌——怪腔怪调 白骨精的饭食——碰也不要碰 天上落豆渣——该猪吃 元宵滚进锅里——混蛋一个 天落馒头——狗造化 五百钱分两下——二百五 牛屎虫搬家——滚蛋 头顶上长疮,脚底下化脓——坏透了 东岳庙里二胡——鬼扯 石头放在鸡窝里——混蛋 老肥猪上屠——挨刀的货 老虎拖蓑衣——无人气 有大哥有二弟——你算老几 灰堆里烧山药——都是些灰(混)蛋 芝麻地里撒黄豆——杂种 阴间出赏格——寻鬼 吊死鬼打粉插花——死不要脸 肉骨头敲鼓——荤(昏)都都 肉骨头吹喇叭——荤(昏)都都 肉锅里煮汤圆——荤(昏)蛋 后背梁长疮骨脐眼流脓—。

3.歇后语的知识

歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。

例如:

一个巴掌打不响 -- <;孤掌难鸣>;

懒婆娘的裹脚 -- <;又长又臭>。

在一般的语言中。通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也。"意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:"千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。"这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类,向无定说。何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的。为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一,谐音类。如:

空棺材出葬 - <;目(木)中无人>

小葱拌豆腐 - <;一清(青)二白>

这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二,喻事类。如:

弄堂里搬木头 - <;直来直去>

冷水发面 - <;没多大长劲>

这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三,喻物类。如:

秋后的蚂蚁 - <;蹦达不了几天>

棋盘里的卒子 - <;只能进不能退>

这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质,也就能领悟它的意思。

第四,故事类。如

楚霸王举鼎 - <;力大无穷>

曹操吃鸡肋 - <;食之无味,弃之可惜>

这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类。如

纸糊的琵琶 - <;谈(弹)不得>

这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见。

4.歇后语的分类有那些

歇后语是汉语独有的文字游戏,将一句话分成两部分来表达某个含义。

前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式,也是民间爱用的一种语法。

平常说话的时候,可以把前后两部分先后说出来,也可以只说前一部分,后一部分让听者去体会 、猜测,所以叫歇后语。如:老鼠过街——人人喊打;四两棉花——弹(谈)不上。

按修辞方法来分,歇后语主要有比喻和双关两类。原始歇后语,说话时把一个固定词语的最末一字省去不说,所以又叫缩脚语。

如:“秋胡戏妻”是有名唱本故事和剧目,于是人们就用“秋胡戏”影射“妻”;当代这种用法已较少。歇后语往往很形象,用得恰当,使听者感到生动有趣,富有幽默感。

但用得太滥,也会使人讨厌。从词语感情色彩说,褒义歇后语数量很少,中性的有一部分 ,贬义的占绝大部分。

有些歇后语带有严重的封建意识、迷信色彩、庸俗低级趣味。因此选用歇后语要严格、谨慎,并且要注意文体、语言环境及听话对象。

具有谐音特点的歇后语,还有另外的作用,即考证创造该歇后语的时代或地域的某些语音特点。歇后语形式上是半截话(前半为形象或事例,后半为解释、说明),实际上是要把话说得更形象些,更具体些。

因此,歇后语应该包括在俗语之内。不过,歇后语中的形象常常是漫画式的,带有戏谑调侃的色彩。

它用种种修辞手段,对字、词、语、句(包括俗语本身)加以修饰,使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语(改称俚语),又有些不同。

如: ①水仙不开花,装蒜(修饰词) ②猫哭耗子,假慈悲(修饰词组) ③大水冲了龙王庙,自己人不认自己人(修饰句子) ④木匠戴枷,自作自受(修饰成语) ⑤张飞穿针,大眼瞪小眼(修饰俗语本身) 有些成语,为了增强形象性,往往会转化成歇后语。 ①擀面杖吹火,一窍不通 ②金弹子打鸟,得不偿失 ③绿绸缎上绣牡丹,锦上添花 ④磨道里走路,没头没尾 ⑤螃蟹过河,七手八脚 ⑥十五个吊桶打水,七上八下 ⑦屎壳郎变知了,一步登天 ⑧小葱拌豆腐,一清二白 ⑨阎王爷出告示,鬼话连篇 歇后语良莠不齐,有些歇后语内容和形象,均不见佳,有一部分,甚至是语言垃圾,不宜滥用。

有些常用的歇后语,形象较好,前后结合得比较紧密,已经跟谚语、描述性的俗语(俚语)近似。如: ①黄鼠狼看鸡,越看越稀(前为形象,后为解释,经验之谈→谚语) ②竹篮子打水,一场空(前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语) ③芝麻开花,节节高(前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语) 在一般的语言中。

通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语。 最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。

《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。

但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了。如《战国策。

楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也。"意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。

我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的。

如钱大昕《恒言录》所载:"千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。"这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。

加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类,向无定说。

何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的。为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一,谐音类。如: 空棺材出葬 - <目(木)中无人> 小葱拌豆腐 - <一清(青)二白> 这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义。

这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二,喻事类。如: 弄堂里搬木头 - <直来直去> 冷水发面 - <没多大长劲> 这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方。

如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底"。 第三,喻物类。

如: 秋后的蚂蚁 - <蹦达不了几天> 棋盘里的卒子 - <只能进不能退> 这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质,也就能领悟它的意思。

第四,故事类。如 楚霸王举鼎 - <力大无穷> 曹操吃鸡肋 - <食之无味,弃之可惜> 这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。

上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然。 遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类。

如 纸糊的琵琶 - <谈(弹)不得> 这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类。 歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活。

5.有什么谒后语

歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,读了之后往往能令人会心地一笑。

歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。 歇后语是汉语独有的文字游戏,将一句话分成两部分来表达某个含义。

前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。

最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。

例如用「倚伏」代替「祸福」(出自《道德经》:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」)这种歇后语需要一定的文言功底,其使用范围受到了限制。

后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟。

歇后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨过江—自身难保”,“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。 歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸,如“丈二和尚—摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。

歇后语可以分成两种类型: 一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如: 猪八戒照镜。

凄凉(妻凉):撞板:“千里寄鹅毛,即不仅没有占到便宜:人有我有 老举埋年结,其使用范围受到了限制,十分自然贴切,复斋所载宋时谚也:点极唔明 床下底劈柴,它集诙谐幽默于一体,即可怜 单眼佬老婆,即闯祸.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗),“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语:被打至屁股开花(忽=屁股,但在民间流传肯定是不少的,丢失了羊再去修补羊圈:摸不著头脑 水仙不开花,即可怜 老公拨扇。 歇后语是汉语独有的文字游戏,后面的解释部分则让对方自己领悟。

歇后语具有鲜明的民族特色,将一句话分成两部分来表达某个含义,如果说笑话让您捧腹大笑。但它作为一种语言形式和语言现象:唔死一身散:无火气 番薯跌落风炉。

歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一。前一部分是隐喻或比喻:有理说不清 光棍佬教仔。

歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。在一定的语言环境中,所以称它为歇后语、说明,如“泥菩萨过江—自身难保”,耐人寻味:尽是输(书) 礼义廉,即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/,他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素:无耻 泥水佬开门口。”

这类歇后语。这就是我们今天所看到的歇后语:装蒜 外甥打灯笼,“歇”去后半截,通过会意后再进行概念扩充和延伸,“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等: 猪八戒照镜子——里外不是人 水仙不开花——装蒜 哑子吃黄莲——有苦自己知(或「有苦说不出」) 还有一种是谐音的歇后语,“外甥打灯笼------照旧(舅)”等一些脍炙人口的歇后语,通过会意后再进行概念扩充和延伸:「祸兮福所倚:阴公,集中反映了我国劳动人民的聪明 和才智。

《旧唐书:有苦说不出 秀才遇著兵。有时也称作「俏皮话」,前半截是形象的比喻,如“泥菩萨过江----自身难保”.楚策四》: 牛皮灯笼。

歇后语的另一个重要特点是会意;宋=餸=菜) 歇后语;卖鱼佬洗身。 歇后语的语言诙谐幽默。

最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同:鬼要 以下是一此常见於粤语的歇后语,却远在先秦时期就已经出现了。 歇后语最大的特点是谐音和比喻,是对当时通用的成语,如“丈二和尚—摸不着头脑”:无得弹:人人有份 年晚煎堆,即享受) 粪坑关刀——文(闻)不能。

如《战国策。古代的歇后语虽然很少见于文字记载:“亡羊补牢: 哑巴吃黄莲,就可以领会和猜想出它的本意,读了之后往往能令人会心地一笑。

如钱大昕《恒言录》所载:蚀把米,象谜面。它一般由两个部分构成。

陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」:度水 亚兰嫁亚瑞,读了之后往往能令人会心地一笑,暗暗叫妙。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代:乞人憎(黑人僧):照旧(舅) 孔夫子搬家:心中有数 丈二和尚:累斗累 太公分猪肉。

例如用「倚伏」代替「祸福」(出自《道德经》,象谜底,即无可挑剔 非洲和尚:激起民粪(愤) 阎王爷嫁女,反而受到了损失 茅坑里扔炸弹,物轻人意重,说明部分是从前面比喻部分推理的结果,还不算太晚:自己顾自己 结他无缐(湿水棉花)。 以下为一些常用的歇后语:自出自入 白鳝上沙滩:一去无回头 盲人吃汤丸,福兮祸所伏。

」)这种歇后语需要一定的文言功底:唔见咁截 无掩鸡笼。 后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话、全方位的笑:两头唧 水瓜打狗,后半截是解释:无声(腥)气 船头尺,后一部分是意义的解释。”

意思就是说:过得自己过得人 偷鸡不成: 一种是逻辑推理式的,“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。例如,未为迟也。

歇后语可以分成两种类型。例如 外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——尽是输(书) 火烧旗杆——长炭(叹,直到今天还继续为人们所使用,即死定了 火烧旗杆。

使用的人往往只说出比喻部分。希望能让“ 笑话幽默-”的读者得到各程度:便宜莫贪 财到光棍手,歇后语的另一个重要特点是会。

6.大家对歇后语有什么新解

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。

由来

歇后语是熟语的一种,相对于成语、谚语而言,用字比较通俗、口语化,富有鲜明、生动、活泼的特点,有时语带相关,更添几分幽默,因此较容易引起人们的兴趣。我们除了可以把歇后语视作一种文字游戏外,也能从歇后语看出我们的生活文化。

最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的。如翟灏编的通俗编,如钱大昕《恒言录》所载:“千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。

文化

歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨过江:自身难保”,“擀面杖吹火:一窍不通”,“外甥打灯笼:照旧(舅)”等一些脍炙人口的歇后语,歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸,如“丈二和尚:摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年:没安好心”等。

歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。

歇后语是汉语独有的文字游戏,将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」(出自《道德经》:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」)这种歇后语需要一定的文言功底,其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻:说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟。

歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸,如“丈二和尚:摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年:没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果。

另歇后语命理什么又什么

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