七政五余命理书

1.请问有哪位大师知道四柱八字,大限小限怎样起出来的

大限的起法,是首先算出每个命出童限之岁,即不论男女,不论阴年阳年生人,均以太阳所在宫位度数除以3,即3度为一年,加十年即为出童限之年岁。

童限就是第一限命宫限;第二限为相貌宫管十年;第三限福德宫管十一年;第四限为官禄宫管十五年。第五限为迁移宫管八年,第六限为疾厄宫管七年;第七限为妻妾宫管十一年;第八限为奴仆宫管四年半。

第九限为男女宫管四年半,与奴仆宫同行;第十限为田宅宫管四年半,与奴仆宫同行;第十一限为兄弟宫管五年;第十二限财帛宫管五年,与兄弟宫同行。大限的定法如上述。

至于您若问大限毎宫所行的年数,如为何相貌宫管十年?而不是十一年或九年或五年?这个定数是怎样起出来的?按《果老星宗》所载之年分诀:“命宫十五貌宫十。……”。

这个十五是平均数,不是每个人出大限都是十五岁的。若我讲的不清楚或你认为不是您想要的答案,您可以自己去看《果老星宗》或现代人写的七政五余命理书,也许就知“大限怎样起出宋的”了。

2.急求《金篆玉函》、《太公阴符经》、七政四余星命术

1、玄学的出处

在江湖人的口中,一直流传着一则充满神秘而又与我国传统文化有关系的故事。

故事要追溯到四千六百多年以前。

话说盘古开混沌天地,女娲娘娘炼五色石补天之后,我们的祖先--黄帝公孙轩辕在一个不可思议的情形下诞生了……

后蚩尤作乱,黄帝得天神相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。传说中的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

2、秘籍的传承

黄帝留下来的秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣,使周朝有八百年的统治。

战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。

到了汉朝,张良于黄石公处得秘籍,旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承,到了三国时代传到诸葛亮手中,辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代,期间虽然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如诸葛亮得到是道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝,刘基(字伯温)得到《金篆玉函》,助朱元璋创立大明江山,后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派。大致分为:山、医、命、卜、相,统称为玄学五术。

3、玄学五术--山

山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术,"山"也是最深奥、最神秘的,也是最容易被人误解为"迷信"的一种。"山"所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》--一切可以修身养性的好书都可以用来修习,如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。 《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法,称之为天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等,利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。 也有秘术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

山是秘术中最不容易达到的境界,严格地说,它是凡人修仙道的工夫,是求超脱的形而上之追求,只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。

3.术数书籍名

你想学哪种?有算命的就是八字《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《穷通宝鉴》《子平真诠》。

有算卦的就是六爻《梅花易数》《断易天机》《卜筮正宗》《易隐》《易冒》。有算星命的,有《果老星宗》《紫微斗数》《星学大成》《七政四余》。

有玩三式的如:《太乙金镜式》《太乙局》《太乙统综宝鉴》《景佑太乙福应经》《太乙相天根》登坛必究《辑太乙说》武备志.太乙篇《太乙秘书》。《遁甲演义》《奇门五总归》《金镜玉函》《奇门遁甲大全》《御定六壬直指》《六壬大全》。

有风水的。《八宅明镜》《阳宅三要》《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《催官篇》《灵城精义》《青囊经》《沈氏玄空》《三元总录》《地里四子弹》《地里辨正疏》等。

有玩择吉的。《钦定协纪辨方书》《象吉通书》《陈子性藏书》《玉匣记》《鳌头通书》。

4.日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才

文 第三句:日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才 五星是指水星、金星、火星、木星、土星五星。

这五颗星最初分别叫辰星、太白、荧惑、岁星、镇星,这也是古代对这五颗星的通常称法。把这五颗星叫金木水火土,是把地上的五原素配上天上的五颗行星而产生的。

《史记•天官书》中记载道,“ 天有五星,地有五行。” 五星再加上太阳,月亮,就叫做七政。

七政四余是中国古代占星学系统。四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星,余指余气,紫气是木星的余气,月孛是水星的余气,罗喉是火星的余气,计都是土星的余气。

其中罗喉、计都乃白道和黄道的南北两个交点,又称月南交和月北交,月孛乃月球的远地点,至于紫气是什么,还是中国占星术上的一个谜。七政四余又称十一星曜,在星命术里,用十一星曜对应每一时辰出生的人,也就是根据每一个时辰出生的人所对应的星宿,以星宿所在的位置来推断人一生的吉凶祸福。

说到占星学,有必要说说我国古代的玄学。 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学。

“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”。

玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人注重《老子》、《庄子》和《易经》,称之为“三玄”。

魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。玄学就其哲学范畴来讲,可称其为行而上学,“行而上”简单来说既是抽象出来的意思,玄学也便是对一些抽象内容以生动的方式方法进行解说和发展。

玄学产生于魏晋盛行于隋唐,后来玄学的内涵被不断扩充,不断被后世方术家所充实。产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系。

山术所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术,其包含玄典、养生、修密三部分的修习。玄典带有最为深厚的哲学色彩,主要把兵家法家的思想同道家的理念融合为一,形成后世的黄老之学,利用此来参悟宇宙奥秘,人体机能。

而养生即为气功和道家的炼丹法。而修密则包括了符咒法、压镇法、祈星法、武术等,利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。

也有秘术门派将山分为仙学、道法、幻术、御灵、兵阵五种方法。而其范围不离上述三部分。

医术也包括三部分。方剂:使用药物,根据表里、虚实、寒热,再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。

是中医理论的主要来源而其原始形势主要还在道教内流行。针灸:以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道,用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

灵疗:以催眠术、暗示法及集中精神意念。 命术有分为占星法和干支法。

占星法包含的七政四余、紫薇斗数、五星术、建除术。紫微斗数相传为陈抟老祖所创,是依紫微天府两组一百多颗星依据人的出生年月日时定局排宫,来推测人的一生祸福吉凶。

其流派很多。建除术起于西汉,目前已经失传。

干支法既是比较熟悉的看八字,所谓八字既是你出生年月日时用干支代表的八个字。八字中带有强烈的五行学说,可以说是建立在其学说的基础之上的。

八字流派众多,古籍今著更是汗牛充栋,各著作各有千秋。目前比较流行的姓名学,应该归为八字范畴。

占卜术有的很常见,比如六爻,金钱卦,马前客。当然也有较为神奇的三式,即太乙、六壬与奇门。

奇门遁甲、六壬术和太乙数是三大秘术被尊为方术界的无上法门,它们都是据《易》卦、《洛书》、星象五行之理化合于干支,即不约而同的选择了时空来预测人事吉凶断祸福解疑难的术数,很值得深究。 相术分为手相、面相、体相、摸骨、痣相等。

相学主要以徽派为主又有粤,川,陕,鲁之分,各地相法不一。自从宋代相学名著《麻衣相法》面世后学此术者颇多。

相地既是古时的堪舆术,分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法,一般称为风水术,主要分为形式派和理气派。其著作已郭璞的《葬经》为代表。

现代流传的有玄空,飞星,八宅等学说还有倒仗等。 从哲学的角度看,玄学以辩证“有无”问题为中心,以探究世界本体为其哲学的基本内容,以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的,以“得意忘言”为方法,以“辨名析理”为其哲学的思维形式。

真是玄之又玄,不是我辈可学习的。 三才天地人,顺口而出。

三才指三种有能力的事物。古人认为,天能覆物,地能载物,而人是万物之灵。

《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之。”《易经》这部书所包含的内容虽然极其广泛,可以说是无所不包。

但是,概括起来,所讲的内容又不外乎天道、人道与地道而已。换句话来说,《易经》一书所讲的内容无非是关于天体运行的规律、人类社会发展的规律,以及地球的运行规律而已。

分而言之,则为天道、人道与地道三者,合而言之,则为宇宙根本规律。天地人三才,其实就是概括了世间万物的客观规律。

5.大师,给我解一下八字命盘,紫薇七政四余都行,越详细越好

乾造:癸酉 甲子 癸未 丁巳 6岁运

大运:乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

性格分析:

为人独立,不服输,自尊心强,不在乎任何困难,将困难视为人生历程中的挑战.具有野心,容易 树敌,时常与别人发生摩擦.

好冒险的而神秘的天性,科学头脑,爱好旅行,喜欢海洋,乐于帮助别 人,会导致一生中许多奇妙的经验,终身之抱负是为增益全人类和减轻人们的痛苦而研究。

命造简批:

在事业方面,可以受到父亲的帮助。

须多注意身体。

夫妻恩爱不同凡响,互相爱幕如宾,如胶似膝,形影不离.

擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.

能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.

上有兄姊,有独立分家的倾向。

有兄弟姊妹是养子之倾向,有独立性的事业,争财,理财之特性。

兄弟缘薄,感情不和,较不尊重父母。

晚年幸福,子孙富贵,且孝顺。

较守不住祖业,失去家庭教育。

自小聪明过人,很有异性缘,颇受单身异性的喜欢,家门多有喜庆。

为人心急口快,须事伶俐,救人无恩情,反招是非多,只好休管他人事,有财无库,财来财去,重物质,造基础,女人贤德能持家,初年起晚景平安之命。

适合的职业:评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。忌水类。 应该注意年限:卅一岁,卅六岁,卅九岁,四七岁,四九岁,八九岁。

6.请问各位,八字,六爻,紫微,奇门,六壬,七政四余,分别的用处是

谈下个人看法.

奇门,六壬,是古三式之一,历史长远。其紫微,六爻乃专算四柱,也就是俗话说的“八字”。七政四余则是道家的山、医、命、相、卜之,相术中的相天术。

从测算上讲,如果是只有一个人来求测,而且只是算自已的八字运程,在我看来,以上的算法都不相上下。

但是,如果说从其它角度来看,那么奇门与六壬可以测多人多事多物多方面了,比如:一个人来求测,测自己,你让他摇六爻,那么这个六爻就代表了他,这是没错的。但如果他再想问他父亲,母亲,爷爷,奶奶,妻子,儿女的情况……那么我相信,算命先生不可能让他们每个人都来摇一下,只能一个一个的批八字······假如他还想问问他现在住的房子风水怎么样,祖坟风水如何,想去买个车行不行,儿子能不能考上大学,女儿在银行上班好不好……等等。那单凭一个六爻是没有办法摆平了。

但是奇门与六壬就可以很好的处理这种情况。

拿奇门来说吧!只要起个奇门盘,就能知道你的一切情况。

不管你来不来到算命先生家里,开不开口,说不说事,都能知道。这就是学会奇门遁,来人不用问。只要你起念了,想了这个事,就能测出来。而且还能推出任何六亲,比如父母,父母的父母,爷爷奶奶的父母,妻子,儿女,风水,运气,财运,病疾等等…。而且不需要别人的生年八字,大家知道,一般来说都不会有谁乱说自己的八字。而且很准确。因为奇门,六壬,太乙所包含的信息非常多非常全面。

但是反过来讲,相比较紫微,六爻那些,奇门,六壬是要难学很多。

希望能帮助到你。

七政五余命理书

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